Millaista elämäsi olisi, jos et pääsisi tarvittaessa vessaan tai et voisi lähteä viettämään iltaa ystäviesi kanssa, sillä illanviettopaikassa on portaat? Tai olisit kotisi vankina talvikuukausina, koska taloyhtiö ei ole hiekoittanut pihaa. Entä, jos sinun pitäisi todistella olemassaoloasi vuosittain, joskus jopa päivittäin, jotta saat sen, mitä tarvitset?
Tämä on arkipäivää monelle vammaiselle, myös minulle. Ableismi eli vammaissyrjintä näkyy sekä arkisella tasolla että yhteiskuntamme rakenteissa. Välillä se on pientä, mutta joskus se on huomattava epäkohta.
Vammaisuus on monimuotoista. Vammainen ihminen ei aina käytä apunaan pyörätuolia tai muita apuvälineitä. Vamma voi olla niin sanotusti ”huomaamaton”, mutta vaikuttaa kuitenkin ihmisen elämään määrittävänä tekijänä.
Vammaisyhteisöissä mietitään paljon, miten vammaisuudesta halutaan puhuttavan. Puhutaanko vammaisesta ihmisestä, ihmisestä, jolla on vamma vai liikuntarajoitteisesta. Jokaisella on oma mieltymyksensä, sillä vammaisuuskokemuksia on yhtä monta kuin on vammaistakin.
Itsestäni käytän sanoja vammainen ja liikuntarajoitteinen. Liikuntarajoitteinen kuvaa minua mielestäni parhaiten, mutta identifioitumalla vammaiseksi tunnen olevani osa suurempaa joukkoa. Kertomalla olevani vammainen murran myös vammattomien ihmisten käsitystä siitä, miltä vammaisuus näyttää.
Arkeeni kuuluvat fysioterapia, toimintaterapia ja psykoterapia. Kahta ensimmäistä saan kunnalta, kolmatta Kelan kustantamana. Fysioterapiastani ja toimintaterapiastani vastaa tällä hetkellä monimuotoinen kuntouttava työryhmä. Joukko ihmisiä, joilla on lausunnot toimintakyvystäni, mutta jotka eivät itse ole minua koskaan nähneet.
En ollut tyytyväinen viimeisimpään kuntoutuspäätökseen ja soitin asiasta sosiaalityöntekijälle. Hän kertoi, että he eivät nähneet tarvetta kaiken terapiani jatkamiselle ja tavoite kuntoutuksessa on se, että potilas ei sitä jossain kohtaa enää tarvitse.
Tämä ”potilas” on syntynyt cp-vammansa kanssa eli elää sen kanssa nyt ja jatkossakin. Kuntoutuksen on tarkoitus ylläpitää liikuntakykyä, jotta pystyn toimimaan ja elämään osana yhteiskuntaa.
Fysioterapiaa ja toimintaterapiaa olen saanut pienestä alkaen. Niiden tarvetta on arvioitu ensimmäisistä ikävuosista asti. Psykoterapian aloitin huhtikuussa 2020 saatuani ahdistuneisuushäiriö diagnoosin. Cp-vamman liitännäisoireiksi Suomen CP-liitto ry:n sivuilla luetellaan mielialahäiriöt, masennus ja ahdistus. Olenko siis oppikirjaesimerkki?
Mielenterveysongelmat eivät ole suora seuraus cp-vammasta, vaan siitä johtuvasta erilaisuuden tunteesta, koulukiusaamisesta ja tarpeesta todistella olemassaoloaan.
Vaikka mielenterveysongelmien riski cp-vammaisilla tiedetään, siihen ei tarjota ehkäisevää apua ja konsultointia samalla tavalla kuin fyysisiin ongelmiin. Jos vammainen ihminen saisi myös psyykkistä apua alusta asti, eikö mielenterveysongelmat voitaisi välttää?
Kun hakeuduin terapiaan syynä olivat koulukiusaamisesta tulleet traumat, jotka vaikuttivat nyt aikuiselämääni. Melkein kaksi vuotta terapiaa käytyäni voin sanoa yllättyneeni siitä, kuinka paljon olen puhunut vammaisuudestani ja tajunnut sen vaikutuksen elämänkokemuksiini.
Olen vammattomalle terapeutilleni selittänyt vammaiskokemustani ja avannut maailmankuvaani. Haastattelin CP-liiton työharjoittelussani psykologi Tuomas Hakamäkeä, jolla on ms-tauti ja hän pohti mielenterveyspalvelujen saatavuutta vammaisille. Hän mietti, kuinka erilainen kokemus olisi, jos mielenterveyspalvelujen asiantuntija olisikin vammainen, eikä asiakkaan tarvitsi selittää vammaiskokemusta täysin alusta.
Hän myös osoitti, että vammaisen asiakkaan täytyy miettiä mielenterveyspalveluiden fyysinen sijainti esteettömyyden kannalta.
Esteettömyys voi muodostua pienistä tai isoista asioista. Onko ravintoloissa invavessa? Millaisia ovat julkisen liikenteen palvelut? Onko kerrostalossa hissi?
Pystyn liikkumaan arjessani lähes ongelmitta. Tiedän, että en lähde kävelemään liikkuvassa junassa tai bussissa huonon tasapainoni takia. Käytän hissiä silloin kun se on mahdollista, sillä koen olevani portaissa tiellä hitaan liikkumiseni takia. En istu korkealle tai matalalle tuolille, sillä minulla ei ole voimaa ponnistamiseen siihen päästäkseni.
Hissin käyttäminenkin on enemmän mukavuus kuin tarve kysymys, sillä portaat uuvuttavat minut helposti ja minulla on ajatus siitä, että olen muiden tiellä. Välillä ajatus osoittautuu oikeaksi, sillä saan osakseni ärhentelyä ja murahduksia tuntemattomilta ihmisiltä. Minäkään en siis huomaa kaikkea, sillä pystyn liikkumaan suhteellisen vaivattomasti.
Elokuussa osallistuin Turku Pride -tapahtumaan ensimmäistä kertaa pyörätuolilla. Sain sen kunnan apuvälinekeskuksesta lainaan. Ajatukseni oli kokeilla säästäisikö pyörätuoli energiaani, sillä tarkoituksemme oli kaveriporukalla osallistua kulkueeseen, piknikille ja jatkoille. Usein pitkät kävelymatkat saavat minulle aikaan kuumeisen olon ja kovat lihassäryt. Silloin myös sosiaalinen akkuni kuluu nopeasti loppuun. Pyörätuolin käyttäminen oli loistava päätös. Illalla minun ei tarvinnut tukeutua särkylääkkeeseen ja pystyin lähtemään jatkoilta silloin, kun halusin.
Jatkopaikkana toiminut Saaristobaari ei ollut kuitenkaan esteetön. Sinne johti kahdet jyrkät portaat, vaikka toisin oli ilmoitettu. Asiaan saattoi vaikuttaa remontissa ollut keskusta, mutta me emme tienneet tästä. Huomasimme ongelman vasta saavuttuamme paikalle. Onneksi pystyin kävelemään sisälle ja pyörätuoli kannettiin. Pistin kuitenkin palautetta prideihin.
Pyörätuolin käyttö tuntui minusta ristiriitaiselta, sillä pystyn kuitenkin kävelemään. Mietin paljon, mitä muut ihmiset ajattelevat. Olenko oikeutettu tuolin käyttämiseen?
Tajusin, että ajatukseni kumpusivat ableismista ja yhteiskunnan kapeasta vammaiskäsityksestä.
Yksi tärkein elementti vammaisuudessa on vertaistuki. Kun pystyy peilaamaan omaa elämäänsä muiden kanssa ja jakamaan kokemuksia. Voi jopa vitsailla asioista, jotka vammattomien suusta olisivat loukkaavia. Olen ruvennut rakentamaan itselleni kuplaa, jossa on monenlaisia vammaisia. Elämääni värittävät omani ja muiden kokemukset. Olen viimevuosina löytänyt myös upeita, valmissanaisia ihmisiä sosiaalisen median maailmasta, jotka purkavat ja moninaistavat vammaisuuden käsitystä.
Yle Areenasta Vammaiskultti podcast, jota pitävät cp-vammaiset Julianna Brandt-Smal ja Jenniina Järvinen. Bloggaaja ja seksuaalineuvoja Pinja Eskola puhuu Kynäniekan salaiset mietteet -blogissaan vammaisiin liittyvistä tabuaiheista, kuten seksistä ja deittailuista. Sekä sosiaalisen median vaikuttaja Sandra Kurki, jolla on ms-tauti.